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许多人痴心未改地供奉财神爷,比孝敬祖宗家谱还孝敬,甚至当亲爷爷养起来,定时上香摆贡,初一十五朝三暮四,九九归一,生怕怠慢了财神爷,惹得他的老人家动怒发威耍脾气,什么样的财运都背道而驰。
财神爷可不是一般的爷,是爷中老大,尤其热衷于求神拜神找靠山的生意人,宁可得罪亲爷亲爹,绝不敢对财神爷半点不恭。财神爷是求财途中的图腾,有财神爷开道,财路四通,财源八达,滚滚钱财不尽来,好一派财界风光。
上天赏赐的财运,挡也挡不住,谁要逆势而为,财神爷会骂谁不识好歹,财神爷发领导威,没准将“不识抬举”神符,贴到贡台上方。
大凡称上爷字的,多为乡绅名士豪侠善人,其中不乏地痞流氓恶霸无赖。爷字当头,带上无形的招牌,走在路上赚取极高的回头率,问安示好者连走长龙,言者卑微,应者飘然。爷是身份地位的象征,没有与爷过不去的。平时吵架斗嘴到怒处,一句“我是你大爷”,多么豪情万丈意气风发。 中国人都有当爷的基因,爷字面前绝对不平等。
俗事不仅人间有,天神下凡照样叫。这样叫来叫去,主宰吉祥财运的神仙们沾足了光,堂而皇之被贴上爷的标签,财神爷应运而生。
财神本来就是普通神,很不出众也不起眼。据道教神仙排行谱,财神在众仙云集的天庭里,排位比较靠后,是个小神仙小小神仙,连上天面谒天帝玉皇的机会都很少,尽听大神中神调遣。一旦小神仙成为爷,染尽俗世色彩,离下凡进人间工作不远了。
与俗人联系最密切的非财神爷莫属,芸芸众生,求财若渴,实物一时到不了手,玩场画饼充饥的游戏,至少在自慰中看到希望。财神爷适时而出,象么象样地坐在贡台上,不厌其烦心安理得地接受顶礼膜拜,相当可观的人群沾了光,如果形成良性循环,化作香火更信神爷。
虚拟的财神爷,肯定不是万能的,许多时候表现的差劲少能无灵可显,光吃粮食不干活,唬得当事者财迷们心神不定,自找欠缺,虔诚地加大香火力度,磕头如捣蒜,膝盖出茧,脑门起包,财神依然春风满面,它特别邪乎却不信俗人的邪。反正天人异度,自找的没趣与财神爷何关。
供神有讲究,也需要一些圈内学问。归纳几条很简单,一是排对顺序,二是选对财神,三是摆对位置,四是念对真经,五是贡对物品。否则瞎供乱供供错了位,财神爷有灵要怪罪的。它们财大气粗惠及众生的外表下,内存妄自尊大自以为是的大腕大牌脾气。
想来赵公明乃公认的正财神,假若将他排在其他文武财神偏财神之后,他生气上火的后果惨无人道。据考证娼妓娱乐界,自封神祖白眉神,长相面貌与财神关公相差无几,不过眉毛是白色的。如果将关公供奉在夜总会洗头房的灵光处,供错了切不说,他拿大刀威风凛凛的样子,与前来耍枪放炮的人碰在一起,刀枪相碰枪炮无情,不冷场才怪。
机缘自得,财神爷主宰不了现实世界,心中有碍,搬来财神爷们当作图腾,既信之则安置恰当,人神感应,但愿带来些许好运。
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