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练兵如八股家之揣摩，只要有百篇烂熟之文，则布局立意，常有熟径可寻，而腔调亦左右逢源。凡读文太多，而实无心得者，必不能文者也。用兵亦宜有简练之营，有纯熟之将领，阵法不可贪多而无实。
此时自治毫无把握，遽求成效，则气浮而乏，内心不可不察。进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。非特进兵为然，即寻常出队开仗亦不可受人牵制。应战时，虽他营不愿而我营亦必接战；不应战时，虽他营催促，我亦且持重不进。若彼此皆牵率出队，视用兵为应酬之文，则不复能出奇制胜矣。
分析：带兵的方法：“用恩莫如用仁，用威莫如用礼。”仁者，利人爱人。对待走卒也要有像对待自己子弟一样的存心。希望他可以生存并发达起来。礼者，没有大小多少之分，但人不敢轻慢，原因是待人顺和畅泰没有骄慢的气色……
打仗，残忍的事，即使侥幸胜利了，也没什么好欢欣骄傲的。而且“骄兵必败，哀兵必胜”。
操练军队就像是八股作家写文章，把理论记得滚瓜烂熟，那么不仅布局立意有规律可循，而且还可以左右变通了。文章读的即使再多却不能领会其中的奥妙，也是写不好文章的。用兵也是一样，贵简练纯熟，阵法多了又不得要领，反而不好。
自身德性修持不好，希望立竿见影，就会心浮气躁，所以“内心不可不察”！指挥军队要自己做主，不要因为别人的话就摇摆不定。该作战时，就是别人不愿打，我们也要打。不该作战时，就是别人催促我们打，我们也要回避。如果为了应付了事，一起出动，不符合“出奇制胜”的兵谚。
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发表于 2013-11-30 08:55
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