故事说法

一心向善

与小动物平等相处
有一位同修是管理高尔夫球场的工作人员，告诉我球场有很多小虫、蚯蚓，但是球场的主人丹斯里李金友居士一再嘱咐不可以用农药，不可杀生。他说：「我总是尽量去做，但有时不得已，还是要杀生，也不敢告诉李居士，怎麼办？」我教他要与这些蚯蚓、病害虫加强沟通。那个山很大，球场旁边的树木花草很多，你要叫那些虫搬到那边去，不要进入球场。能否做到？能！做不到，则是真诚心不够。
诸位要知道，这些小动物都通人情，你爱护牠，牠也爱护你；你帮助牠，牠也帮助你。我们要和睦相处，平等对待。為什麼你赶不走这些小虫？首先，你对待牠不平等，「我是人，你是虫」，牠不能接受这种态度。你要把牠看作朋友，看作家亲眷属，真诚心爱护牠，牠会受感动。不但动物有灵性，花草树木都有灵性，石头瓦砾也有灵性。為什麼它们会有灵性？《华严经》云：「情与无情，同圆种智」。「无情」包括植物、矿物，都是一个法性变现出来的，怎麼会没有灵性！
我们要把「杀生」这个念头从内心裡拔除，才能真正做到自利利他。我们把烦恼从根本上拔除，我们的智慧就开了，自然就明瞭对人对事对物应当用什麼方法与态度。然后展开经卷，你就能懂得字字句句都含无量义。
安分守己
《阅微草堂笔记》记载一个故事，有一个人在夜晚听到房门外有声音，于是点起蜡烛，问：「你到底是鬼还是狐狸？」
外面的声音说：「是狐狸也是鬼。我本来是狐狸，被我的同类害死了，我现在是狐狸鬼，所以说亦狐亦鬼。」
这个人不怕，继续问：「你為什麼不到城隍土地那裡去告状？」
狐狸鬼说：「我不敢去，去了也没用处。」
这个人又说：「你同类把你害死了，為什麼告状没用？」
狐狸鬼说：「狐狸要修鍊成人要鍊丹。如果这个丹完全是靠自己的力量鍊成，任何人也抢不去；如果是曾经伤害过很多人的性命才鍊成的丹，别人就可以抢去。我这个丹是过去採阴补阳，害死了不少人而鍊成的，我要是一告发，自己的罪业就不得了，所以我不敢去告状。」
这个人又问：「那你為什麼跑到这裡来找我？」
狐狸鬼说：「你的阳气很盛，希望你搬远一点，我们彼此不相妨害。」
这个人第二天就搬到外面一个房间，与他隔远一点。
纪晓嵐对这一段故事的评语，说得很有道理。真正是自己修成的，这是自己的福报，别人夺不去；用其他手段抢来的，不是自己修的福，别人能抢去。因此，这个狐狸不守本分得来的，还是会失去；自己守本分苦练成的，则不会失去。我们想想，这个世间有多少确实是安分守己得来的财富，真的不容易失去，他的福能享一代、两代、三代。如果他是用种种欺骗的手段得来的财物，固然得到很多，来的快也去的很快。
世界危机
夏莲居老居士往生时，对他的学生说，壬申年上一个猴年到底下这一个猴年，这十二年是魔的势力达到了顶峰，佛必须要低下头来躲避。下一个猴年是哪一年？二千零四年，就在我们眼前。他说二千零四年之后，世界上的这些妖魔鬼怪都没有了，佛法慢慢会兴旺起来。魔没有了，只有两种可能，一种是魔被上天收回去了，另一种是这些魔觉悟了，都回心向善。
我们再看看西方古老的预言，说这一次第三次世界大战，是人类的终结战争，这个战争之后，世界上不会有战争了，会和平一千年。古老预言讲这次战争之后，世界上剩下约七亿人，也就是将来世界上人口只剩下十分之一。这就是夏老居士讲的，老天爷把这些人收回去了。
这个战争眼看著就要爆发，全世界的人都在担忧，有没有办法化解？太难太难了！说老实话，美国、英国不发动报復战争，冤仇不容易化解。其原因何在？所谓是「冰冻三尺，非一日之寒」，冤仇结得太深了。
西方从工业革命以来，这三百年当中，他们的经济发达、科技发达，所以想征服全世界，在全世界有许多殖民地，而中国也沦為半殖民地的国家，几乎被列强瓜分。他们有过分的优越感，把别人都当成奴隶，随意的欺负凌辱，这些人死了之后，岂会甘心情愿！今天全世界的恐怖分子，大概就是仇恨最深的人来了，所以很不容易化解，我们能看出那个因很深远。所以，冤仇不能结，与人结冤仇是最愚痴的；真正有智慧聪明的人，与一切眾生结善缘、结法缘，决定不结恶缘。

弥陀佛

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翠堤春晓

看一看，学一学，探讨探讨。

塞北雄鹰

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千里莺

谢谢，学习

狮鹫2004

最近总是失眠，16小时就醒一次

自在沃龙

谢谢分享

狮鹫2004

人最好不要错过两样东西,最后一班回家的车和一个深爱你的人。

蒙山沂水

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一心向善

观经的因缘

《观经》的因缘很特殊，韦提希夫人遭了家庭、国家的变故，对於人生、世间，灰心到了极点，求佛帮助，有没有好的地方可以往生。释迦牟尼佛答应她的请求，把十方诸佛的剎土，用佛的神力变现在她面前，佛没有為她介绍，让她自己去看。她看了之后说：「诸佛剎土虽然都很清净庄严，但我希望往生到阿弥陀佛的极乐世界。」这是她自己选择的，不是释迦牟尼佛推荐介绍的。她的选择很正确，释迦牟尼佛非常欢喜，夫人随著就请求世尊，教给她去的方法。

世尊在没有讲方法之前，先教她修「三福」，而且告诉她这三福是「三世诸佛净业正因」，这一句话非常重要。三世是过去、现在、未来，换言之，一切诸佛成佛所修的法门不同，所谓八万四千法门、无量法门，但任何一个法门都能成佛。法门虽不相同，无论哪一个法门都不离此基础。好比盖房子，不管你盖多高，盖什麼样式，「三福」是地基，地基是相同的。基础不好决定盖不成功，所以，我们修行先要从基础上修起。

（节录自《普贤行愿品辑要疏菁华》04-08-01）

一心向善

不能贪图享受

从前安世高大师到中国来弘法，在江西共亭湖度他过去生中的同参道友。安世高大师的道行很高，就他的一生修行弘化来看，肯定是阿罗汉以上，决不在四果之下。他曾翻译《无量寿经》，很可惜失传了。如果就《无量寿经》来说，他决定是法身菩萨，不只是阿罗汉。

安世高大师的同学堕在畜生道，做了龙王。他為牠诵经、念咒，法事做完之后，他跟牠说：「你出来让大家看看。」这个龙王不好意思出来。他说：「不要紧，让人家看看能种善根，消除你的业障。」牠就从佛龕慢慢爬出来，是一条大蛇。他為牠念咒，这个蛇就往生了，以后这个村庄就称為「蛇村」。

当安世高大师坐船去南昌时，在船上看到有一个穿白衣服的人，向他拜了三拜，然后升空走了。安世高大师告诉旁边的人，刚才来拜我的，就是这个龙王，他已经生忉利天了。我们要知道，超度最大的力量，只能超度到忉利天。夜摩天以上一定要靠自己修行的功夫，自己没有功夫，单靠超度是去不了的。

有人问：「你和你的同学从前在一起修行，何以你证果了，他却堕到畜生道？」

安世高大师说：「我这个同学过去明经好施。有一次托钵时，饭菜不太好，心裡面就不高兴，觉得自己修行不错，也做了不少功德事情，却得不到好的供养。因為这个原因堕畜生道。」因為前世是讲经说法的法师，通达教理，所以他在畜生道作龙王时，大家去求很有感应，非常灵验。又因為他欢喜布施，福报大，所以香火鼎盛。

我们想一想，自己能不能和他相比？我们今天接受这些物质供养，心裡有没有不满意？如果还有一点不满意，将来就会作龙王，这不是开玩笑的事情。所以，一定要训练自己，物质生活要降到最低，对生活环境要忍耐，决定不能贪图享受。

（节录自《无量寿经》2-34-100）

狮鹫2004

生活中有太多无可奈何的选择。社会就像江湖，总是让人身不由己，言不由衷。

阿米达