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在当今社会，有不少的女孩子结婚之后，在很长一段时间内找不到新家庭的感觉，还是把自己原来的家当作自己的家。在和老公的交流中也总是“你们家”、“我们家”的。 比较普遍的情况是：结婚之后，某些丈夫和他的母亲还是像以前那样密切，不知道要适当调整母子关系，这就是丈夫的问题，做妻子的就可以给他指出——但一定要委婉。而妻子呢？也要反思，是不是妻子也过多地保持了和自己原生家庭的紧密关系，因而引起老公无意识地用保持和自己原生家庭的紧密关系来抗衡？一个真正的家庭的诞生并不是两个人举行了结婚仪式住在了一起就诞生的，也不是生了一个小孩就诞生的，它往往需要夫妻双方长时间的磨合，绝非一蹴而就所能实现的，它需要双方都和彼此的原生家庭进行必要的心理上的分离——任何其中一方和自己原生家庭的过分联系都会阻碍一个家庭的真正诞生！只有分离之后才能真正结合！当然也有新家庭在两个新人结婚的当天就迅速建立起来的，但那是可以遇而不可以求的。 现在的主要矛盾是：老一辈也就是公公婆婆们往往认为媳妇是加入的新成员，应该主动适应家庭环境，应该一切以婆家为中心，而媳妇们往往认为公公婆婆是应该退出的老成员。甚至还有的媳妇认为自己原来的家庭才是自己的真正家庭，新的家庭应该包含在自己的原生家庭之中，新的家庭应该以自己的原升家庭为中心进行旋转。
这种定位上的矛盾不解决，家庭的纠纷就永远不会停止，而夫妻关系、亲子关系等等都会出现问题。
当新婚的夫妻都完成了和原生家庭的分离之后，他们就开始了新家庭的建设工作。 首先要建立的就是家庭的目标。家庭的目标其实在恋爱的过程中就应该达成一致。如果在恋爱中没有达成一致的话，在新家庭开始建立的初期是无论如何也要建立起彼此认可的家庭奋斗目标的。这个目标可以是长期的，也可以是短期的；可以是精神层面的，也可以是物质层面的。不管是什么样的目标，都应该是具体的可以实施的。没有一个共同目标的家庭则不是真正意义上的家庭。 其次要建立的就是家庭的规则。家庭的规则对于一个家庭有效而和谐的运转来说，是极其重要的。没有规则的家庭往往会比较混乱，特别是孩子出生以后，孩子往往会无所适从。无所适从的孩子往往会引发许多教育的问题，而孩子的教育问题又往往会导致夫妻之间的矛盾的爆发。 结婚后建立的新家庭是以传统型家庭模式运作，还是以现代新型模式运作。这是家庭规则中的核心内容，一定要明确，不能含糊。很多家庭中婆媳之间的矛盾都是源于此。如果是传统的家庭运作模式，在婚前媳妇就要有足够的心理准备来适应三代同堂的家庭生活，并学会容忍传统大家庭中的许多限制和不自由（当然，在不自由的同时也会有另外的好处），而公婆也要对亲家母和未来的媳妇尽到足够的礼数，这样才可以尽量避免媳妇以及亲家母的心理不平衡；如果是以现代新型的模式运作，在婚前公婆就要有足够的心理准备来承受儿子结婚之后变得和他们有些疏远的失落感，而媳妇在婚前也不要对公婆有什么经济上的要求，如彩礼之类的东西最好是免了，婚后也尽量要自立，不要依靠公婆。怕就怕某些公婆在婚前没有对媳妇和亲家尽到足够的礼数，婚后又要处处以婆家为中心。更怕的是某些媳妇在婚前甚至婚后都依赖于婆家，但是又不想在婚后受到婆家的任何约束。这往往是婆媳矛盾激化的两种根源。 另外家庭规则还包括：家务劳动的分工、家庭收入的管理与使用、夫妻双方主内与主外的分工、夫妻之间的语言规则、教育孩子的规则、与双方原生家庭相处的原则以及在发生家庭矛盾和纠纷时所需要注意的事项等。当然，家庭规则和社会上的规则有很大的不同就是：家庭规则是有弹性的规则，也是一个动态的规则。如果一个家庭的规则失去了弹性，也就是某一个家庭成员死抱着家庭规则不放，甚至成天用规则来要求对方的话，这个规则就失去了它正面的意义了；如果一个家庭的规则不能根据实际的情况（比如孩子进入青春期，比如某个家庭成员遭受了意外的打击等）做相应的调整，那么这个规则也是有问题的。 再其次是要发挥家庭“讲情”的职能，让家庭的每个成员在家庭中都能获得心灵的慰藉。家庭成员之间也需要讲理，但家庭成员之间更多的还是要讲情：不要过多地纠缠某个家庭成员的对和错，而是要用心地体会其行为背后的心理需求从而适当地满足他。比如，做妻子地怀疑丈夫有外遇。而丈夫确实没有半点外遇的迹象。那么做丈夫的是不是要和妻子讲道理，劝她不要无理取闹？不是！丈夫要注意妻子的心理需求：这可能是她在表达对丈夫的不满——丈夫可能这一段时间忽视了妻子哦！ 最后，家庭的建设必须注意培养家庭成员的归属感和荣誉感。归属感和荣誉感是每一个家庭成员对于家庭认同的标志。每个家庭成员对家庭都有了荣誉感和归属感，并且能时刻维护家庭的荣誉，这样的家庭才是最有希望的家庭。
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发表于 2013-2-9 03:03
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发表于 2013-2-9 10:50
