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拈花菩提

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发表于 2012-11-8 11:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

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俗情一了

寺庙门口看见这样的一副对联:

世态若空即清净;俗情一了即成灰。

吃了一惊,真的,我们在俗世中的情感一了结,不都化成灰烬吗?

可悲者,是没有俗情不了的,因为人生是如此短促。

人生苦短,是人生最大的悲剧,面对这个悲剧,唯有觉悟,才能快乐地过活。

在人生的痛苦中还能觉悟、能快乐,并能使别人也觉悟、快乐的人,是最勇敢的人。

唯有这样的人,才能在成灰的俗情中看见清净的空性;也唯有这样的人,

才能在寒冷的情之灰烬中,保有温热无畏的性情。


人俗仙

,是人谷,一个人往山谷里走,于是他成了“俗”。

仙,是人山,一个人往高山上走,于是他成了“仙”。

佛,是人弗,“弗”乃“不是”,脱离了世俗,佛从凡人中来,而又不再是凡人也。




情感禅

,是心青,一个人的心地能辽阔如青草,就能包容人间的一切,真心的对待。

感,是心咸,一个人对外在所对映的一切都是心的作用,是一切由心的意思。

禅,是单示,是简单的表示,简单的意念。 




无所不在

丽,无所不在。

丑陋,也无所不在。

爱,无所不在。

恨,也无所不在。

因为,心念无所不在。

一个人心地光明,他的世界就有阳光照耀;一个人心地幽黯,他就会在阴暗的世界中萎缩。




,就是我们从前欠这个世界的债。

障,就是我们往昔因为欲望而造成的盖子。

因,就是我们过去种在心田的种子。

果,就是我们现在与将来的收成。

缘,就是与世间相流动的电流。

空,是我们舍去了一切所得的真实,也是我们得到了一切之后的舍弃。

没有任何现象是无意义的,为恶时的喜是悲剧的开始,行善时的悲心则是一切喜乐的根苗。

没有任何存在是毫无理由的,我们欠这世界的债,必会偿还,在还清了一切之后,莲花才从水面开起。



两只眼睛

感是我们心的眼睛。

智慧是其中一只,慈悲是另一只。

当我们过度钟情的时候,一只眼瞎了,因为钟情使我们痴。

当我们生起怀恨的时候,另一只眼瞎了,因为怀恨使我们嗔。

一个爱恨强强烈的人,两眼就会处在半盲状态。

在我们从爱欲中得到菩提,有更广大的爱时;在我们连那些可恨的人都能生起无私的悲悯时,我们心的眼睛就会清明,有如晨曦中薄雾退去的湖水。


众生的心

生的心,清楚时就散乱了。

菩萨的心,在散乱中更清楚。

众生的心,静下来就睡着了。

菩萨的心,在睡着时犹沉静。

散乱的心如风中之烛,动摇不定,不能起用。

静下来就睡着的心如河水封冻,见不到水里的游鱼。




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发表于 2012-11-8 11:59 | 显示全部楼层


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发表于 2012-11-8 19:06 | 显示全部楼层
感谢楼主分享

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发表于 2012-11-8 20:23 | 显示全部楼层
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发表于 2012-11-10 13:07 | 显示全部楼层
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发表于 2012-11-10 13:07 | 显示全部楼层
谢谢分享,楼主辛苦了。
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发表于 2012-11-10 13:12 | 显示全部楼层
谢谢分享
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发表于 2012-11-10 13:37 | 显示全部楼层
谢谢楼主分享

本文来自: 股海明灯论坛  详细文章参考:http://www.178448.com/thread-275785-1-1.html
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发表于 2012-11-10 19:15 | 显示全部楼层
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发表于 2012-11-29 19:16 | 显示全部楼层
学习学习.....
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