【缘木求鱼】
男人见了美女,大抵是会手脚发软的吧,原本似乎也不值得过于大惊小怪。
木木
历史上,苏妲己应该是确有其人的吧。太史公在《史记·殷本纪》里只用一句话就把她草草带过——“周武王遂斩纣头,悬之白旗,杀妲己”。能在千年前的正史中留下名姓的女子,大抵形象不佳,这似乎就是周武王进城后,没有顾忌什么罪不罪及妻孥的“父训”,轻轻松松就搞定妲己脑袋的原因,这也真是天经地义。
不过,这件事儿到了《封神演义》里面,就变得比较复杂、魔幻:面对千娇百媚的苏妲己,雄壮的刽子手们居然都下不去手,闹到最后,就只能劳烦那位八十多岁的老头儿亲自上阵,而且还是很鼓捣了好一阵子戏法儿,才终于取了美人儿的性命。另有版本演绎得更加邪乎:说是用黑头套罩住了妲己的脑袋,才杀成功的,还有说,是姜太公披散了头发自遮了眼睛,才终于取了其性命……总之吧,是绝对不能看苏妲己的脸蛋儿的,看了,别管多雄壮多有能耐的男人,立时就成了一摊软泥,扶都扶不住,更别说下手杀人了。
男人见了美女,大抵是会手脚发软的吧。这种由身体里奇妙的生理变化导致的结果,虽然说起来有点儿毁男人们的英雄形象,但循着科学的“动物性”的原则看过去,原本似乎也不值得过于大惊小怪。人之外的其他动物,也大多如此“没出息”,小区里正撒欢儿野跑的小公狗儿,一见异性远远地过来,别管当了多少人,马上就透出浑身的谄媚劲儿,拼了命地往上凑。前些年,赵忠祥老师与那位女保健师纠缠不清的时候,也有“眼贼”之士评论曰:给《动物世界》配音入戏太深的结果。可见,人与动物之间的联系原本真是密切得很。
不过,人是极不情愿与动物们发生关系的,即使在“性”这种最具动物性的事情上,也绝不愿沾染上一丝半点儿禽兽的味道。也是,不如此,又如何能显出自己的高大上呢?但动物性有时候实在控制不住啊!怎么办?没关系,遮掩、装饰的办法多得是。比如,明明是自己兽性大发、难以自制,却非说是对方勾引,实在把持不住乃至失身云云,这法子就不错,错误或罪过马上就都转到对方身上,自己也好像彻底脱了干系。
虽然如此高妙的方法,于许多荷尔蒙发达的男士而言,实在属于无师自通的心得,但大家彼此之间心照不宣、照方抓药就没事儿,一旦有心眼儿少或心眼儿特别多的捅破了这层窗户纸,大家面子上就难免都不好看。男人的面子挂不住了,往往就要出事,有时候,事情搞得太大了,甚至还能出人命。
当年曹操带着曹丕抄了袁绍的老窝儿,城破之时,曹丕抢先一步把袁绍的二儿媳妇甄氏抢了当“压寨夫人”。孔融知道了此事,就给曹操写了一封信,东拉西扯之后,说了一句“武王伐纣,以妲己赐周公”。曹操是个认真好学的人,赶紧跑去翻经典,查来找去也没找到出处。过了几天,见到了孔融,马上虚心请教“典出何处”,没想到孔融来了句,“以今度之,想当然耳”。曹操心中这才豁然开朗——原来人家在骂自己父子俩是禽兽。再后来,这位小时候知让梨、长大了嘴不饶人的孔融,终究让曹操找个机会给杀了。
古今中外,类似的事很多。可见,许多男人在如此表演的时候,是不能被揭破的。当此之时,你顺了他的固有思路附和,那就你好我好大家好,至于女人感觉好不好,倒真在其次;若你非要揭破不可,或者还指着人家鼻子骂,甚或还抓上门去,那谁受得了,即使用脚后跟儿也能想象得到,人家是很有可能要激烈地反应反应的。
男人搞这种把戏,其实也是有个过程的。虽然在《殷本纪》里,纣王的劣迹已经开始了细化,但细化的对象尚未轮到妲己,坏事儿几乎还都是纣王自己干的。等到了《封神演义》的年代,妲己就成了主角,几乎所有的坏事都源自这个“小妖精”。其实,后世的文人们费这么大劲儿如此编排一番,想论证、表达的,也无非是不关我事、是红颜祸水着实厉害罢了,凡夫俗子想抗拒?没可能!非大罗神仙亲自出手不行。如此装点一番,非但纣王能轻松些,与纣王性别相同者,似乎也都能卸下一些重负。