宋词是一朵情花

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拈一朵情花，呷一口词香
　　绝情谷，断肠崖，世间生死相许，唯有情花。

-------题记------

凝霜含露，鲜艳旖旎，绽放在寡情薄意的深谷，所有中了宋词之“毒”的人，
莫不掩卷深思，潸然泪下。即便如此，
还有万千才子佳人前赴后继地飞奔在约会宋词的路上。

记否，那次铭心的回首：辛弃疾。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，
－－蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”，这东风还未及催得百花开，便已然吹醒了
元宵夜的火树银花。一朵朵烟花怒放，在夜空中绽开无数的光亮，纷纷落下，
如星光之雨降临人间，一时万物华彩。看街上，车水马龙，吹拉弹奏之声不绝于耳，
人们载歌载舞，热闹非凡。上阕，以“宝马”、“雕车”、“玉壶”等词汇对接，
其光月交辉、香影徘徊之绚烂扑面而来，其间或声色可闻，或环佩悦耳，或花灯迷眼，如梦亦如幻。

然而，稼轩之高明，却不仅仅在于渲染节日的气氛。仅仅行笔至此只能沦为写景之佳作，
却难以称得上极品。而稼轩的盖世才华正是在下阕的意境之中才得以流露。

在这热闹的都市里，烟花如莲次，在盛世天空次第开放，街灯与花灯闪烁，照得月夜如昼。
女子们的头上插满了蛾儿、雪柳，一路欢笑着走过，只有笑声随着飘来的衣香缓缓飘散。
可惜“有女如云，匪我思存”，众里寻她，辗转而不可得。心中的怅然若失不禁涌上心头。

　　不料，柳暗花明，蓦然回首处，发现她正在灯火寥落的地方，殷殷之情，
四目相对，一切的期待尽在不言中。

　　王国维先生称赞“众里寻他”四句，乃为治学及人生的最高境界，似乎有恍然彻悟的意味。
而稼轩正是捕捉到了人生这瞬间的惆怅与惊喜，将这份得失之间，过尽千帆皆不是，
脉脉此中人的感情发挥得淋漓尽致。热闹的元夕，喧嚣的城市，美丽的女子，
却都不如心上人的回眸一笑。在辛弃疾的笔下，这“蓦然回首”的情致竟然如此深婉。

在北宋词人的眼里，昔日元宵节中热闹的汴京，是大家理想中的游乐园；
而对于南宋词人来说，汴京的繁华云烟过眼，终成一梦，风流扫地?
回忆是一种梦想，也是一段忧伤。曾经的风流扫地成空，如今的怀念只能多添凄凉。
“故乡何处是？忘了除非醉。”“天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。”
世俗生活的风流与温柔，沧桑国破的裂变与疼痛，一时之间都纠缠在南宋词人的心头。






　　在这元宵节的背后，南宋词人对汴京的留恋、追思与暗想，都被淋漓尽致地写在宋代的文学中。
连李清照这样的女子，也能够拈出尘世的哀愁。当年的汴京，“香车宝马，谢他酒朋诗侣。”
而那中州盛日，沦落到南宋，已经“如今憔翠，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。”
这里当然有李清照因为身世漂泊，不愿出门招惹闲?碎语的原因；
但其背后，连同她一起憔悴的还是宋代元宵夜流散的风流。

　作为著名的爱国词人，辛弃疾当然知道元宵节的情深愁重。但辛弃疾之所以成为一代大家，
自然也有常人所不能及之处。南宋词人写元夕，大多有一定的套路和结构，
即上阕专属于繁华；下阕满眼惆怅。

　　辛弃疾在《青玉案》的上阕写了元夜的灿烂与喧闹，歌舞升平之势势不可挡。
而下阕并没有沿袭陈规俗套，于片段言语中描写了自己的爱情，令人读后屡屡回头
，不知是否能于灯火阑珊处找到自己的意中人。

　　辛弃疾匹马戎装，一生都在渴望收复失地，然而却不幸生在一个羸弱的朝廷。
他的一腔热血无处泼洒，除了恣意词坛，还能够如何呢？

自古以来，文人总有把君王比喻成香草美人的喜好，又是追逐又是爱慕，
辛弃疾能够写作如此佳篇，不知是否也同样情动于衷。

　　但作为喜欢诗词的人，恐怕还是希望辛弃疾的这首词的确是写给某位绝代佳人的。
毕竟，英雄与美人的故事总是可以引起人们的颇多想象。
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一碗汤圆一段情：姜夔

那年冬天一连下了几场雪，天气格外寒冷。

　　东方朔去御花园帮汉武帝折梅花，恰好碰到有宫女要投井。东方朔急忙拉住宫女，询问其原因。
来，这女子名叫元宵，自小入宫，一入宫门深似海，从此再也见不到父母和妹妹。
“每逢佳节倍思亲”，每年一到春节，就更加思念宫外的生活，想念一家人团聚的欢乐时光。
但想想自己现在不但不能在父母身边尽孝，连见面都不能了，做人还有什么乐趣。

　　东方朔听后，见姑娘泪眼婆娑，非常同情，马上安慰说，“你不用担心，
这件事包在我身上，我会设法从中周旋”。

　　第二天，东方朔摆摊占卜，老百姓蜂拥而至，每个人占卜求来的都是
“正月十六火焚身”的签语。那个时候，没有天气预报，也不讲究破除迷信，
所以在纷纷得到此签后，人们街谈议，长安城很快陷入恐慌中。

　　这事儿很快就传到了汉武帝的耳朵里，又听说百姓们得了神谕（其实都是东方朔在“暗箱操作”）。
东方朔一看给皇帝解释，火神喜欢吃汤圆，宫里的元宵姑娘做汤圆很好，让她做好了供奉火神。
招呼百姓们一起张灯，灯火通明，亮如白昼，可瞒过玉皇。

　　到了正月十五那晚，长安城熙来攘往，到处张灯结彩，元宵的父母也进城赏灯，
恰好和元宵姑娘重逢。汉武帝一看，此法果然奏效，
于是全国推行，赏灯吃汤圆也就成了习俗，流传至今。

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

　　诗中所提的“御街”是宋朝都城开封府中段的一条街道，在宋朝，也是著名的商业街。

　　据史料记载：北宋的御街，前后长达十余里，宽二百步，是供皇帝御驾进出、
彰显尊严和气派的主要街道。而如今21世纪的御街，主要经营开封特产、古玩字画、
各具特色，进入御街，能够有推开历史天窗的感觉，仍然可以依稀体会到当年宋都的繁华与热闹。

　　回头再看姜夔的这首《咏元宵》，应该是元宵夜出游，行至御街所作。
坐在轿中隔着帘布看御街，各种珍品一应俱来（珍品，也指元宵），此处应指各种
节日食品种类齐全。轿子走到这里已经过不去了，
前面卖花的架子拦在那里，不把花卖给你绝不肯走。

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

　　这是姜夔的另一首《咏元宵》。诗的前两句仍然是对上元夜繁华的回味，
“宝马香车”可见热闹非凡。而风雨过后的深夜，人群渐渐散去，
唯有摊贩前的那盏灯依然亮着，而且仍然在高喊“卖汤圆”。
更深露重，观灯后散尽的人群都各自团圆去了。接踵摩肩的喧闹不过是
为元宵姑娘和家人的团聚寻找一个借口。





在中国，各地节日可以有许多不同的习俗，但主题却是一样的，那便是思念，是团圆。
　　而汤圆，无论从形态还是从风俗故事的起源看，都是一段讲述团圆的故事，
所以人们喜欢用吃汤圆来代指合家团圆。

承欢膝下，合家团圆终究还是中国人解不开的心结。　　       
　　当然，除了和家人共同团聚外，人们还会和亲人赏月游灯。

　　肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
　　春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

　　这首《鹧鸪天》仍然是姜夔所做，这是写在元夕的有所思。春天的绿色还没有到，
双鬓的白发已经先染成了丝。“人间久别不成悲”看似劝慰自己和他人，
实则却将浓厚的感情包藏在深沉的话语中。

“红莲”指灯节的花灯，红莲夜自然便是元宵灯节。“谁教岁岁红莲夜”一句似乎在抱怨年年元夕，
可只有读到“两处沉吟”，才知情深意重，唯恐团圆之夜更添愁绪。

　　相传，这首词是姜夔二十几岁时候，在合肥结识某女郎时所作。但分手后，
他依然对女子想念不已。“肥水东流”既暗示了悠悠远去的岁月，也像是姜夔漫长无尽的相思。
真是不应该种下这不合适的情思，年年团圆夜，听山鸟幽怨地哀啼。每逢佳节时，
就在元夕的夜里，姜夔梦到了自己昔日的情人。不知道这个时候她正卧于谁的身边，
在哪一个枕榻边与人取暖。

　　爱情虽然已经过去了，但曾经的爱，却总是被人深深地想起。

　　其实，在元夕夜梦到恋人并不奇怪，因为元宵节就是中国古代的情人节。
这一天，无论多远，人们都会希望团圆。亲人也好，情人也罢，
大家端起一碗热腾腾的汤圆，彼此倾诉着共同的思念。

　　“想念”是这碗汤圆恒久不变的话题。

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谢谢楼主分享

小小股民之神

老师周二快乐

小小股民之神

老师周二快乐

badcube

谢谢老师的分享，认真分析

王者之道

感谢分享！