大学8

无翼蝙蝠 · 发表于 2021-2-3 09:20

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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

打酒不带壶 · 发表于 2021-2-4 12:33

谢谢分享哟

limin · 发表于 2021-2-4 20:06

谢谢分享。

limin · 发表于 2021-2-4 20:07

谢谢分享。

万法归宗 · 发表于 2021-2-9 18:27

好好学习。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

烟雨江南2021 · 发表于 2021-7-17 14:28

感谢楼主分享！！！

jy666666 · 发表于 2022-1-4 18:49

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jy666666 · 发表于 2022-1-4 18:53

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jy666666 · 发表于 2022-1-4 18:54

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jy666666 · 发表于 2022-1-4 18:55

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jy666666 · 发表于 2022-1-4 18:56

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