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修身356

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发表于 2021-1-13 13:40 | 显示全部楼层 |阅读模式

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应之曰:凡礼义者,是生于圣人之伪,非故生于人之性也。故陶人埏埴而为器,然则器生于陶人之伪,非故生于人之性也。故工人斲木而成器,然则器生于工人之伪,非故生于人之性也。圣人积思虑,习伪故,以生礼义而起法度,然则礼义法度者,是生于圣人之伪,非故生于人之性也。若夫目好色,耳好听,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也;感而自然,不待事而后生之者也。夫感而不能然,必且待事而后然者,谓之生于伪。是性伪之所生,其不同之征也。
发表于 2021-1-13 14:09 | 显示全部楼层
谢谢楼主的分享!
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发表于 2021-1-13 18:15 | 显示全部楼层
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发表于 2021-1-14 08:47 | 显示全部楼层
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发表于 2021-8-1 03:31 | 显示全部楼层
感谢楼主分享!!!
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发表于 2022-2-9 15:25 | 显示全部楼层
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