要想千人头上过，须向万人脚底行
在五台山时，每天上午和中午都有过堂，都是师父给我们服务。从这些出家人的威仪中，可以学到许多，古来大德说，要想千人头上过，须向万人脚底行。要想做祖师，先要为众生做牛做马。做祖师要有作祖师的福报，这福报就来自为众生作牛马无私奉献来的。
很多人一学佛，就觉得天天闭关念佛拜佛才是修行，也不上班不工作。这既是颠倒。上班和工作都是培养福报的方式。有次我跟善海说，你
现在不上班了，没有赚到钱，总得赚到福报，多做义工吧。没有福报，不管是在家出家，都是很苦的。所以古人一出家，首先是培养福报，
为常住过堂，扫地，作种种苦工。没有福报寸步难行。
我认识一个人，下巴很尖，我看了很可惜啊。这就是没有福报啊，你想想看，尤其是老了没有福报，那更可怜。而且下巴代表老年的粮仓。
所以，看到他，我就告诉自己，要赶紧培养福报了。
你看一个人的福报，可以从色身看出来，色身即是法身啊。修行可以增加福报，也可以改变色身，慢慢法相就庄严。有些人年轻没有福报，
慢慢修行，老了福报就越大。
福报和财富不能等同，银行的存款不代表财富。有一个人四十岁前很有钱，几栋房子，车子，两个孩子聘请两个老师教钢琴，送客户都是
送钻戒。后来呢，四十岁后，经济危机，车子房子什么都没了。六十岁后，连生活都很难保证了。这就是没有把财富存进命中的银行。
古来大德都教授要珍惜福报，人吃多少用多少都有定数。同时要好好培养福报。人活的，不是一味在消耗上辈子的福报，人活着的意义，
在于奉献自己。奉献自己，才能和天道感应，才能天人合一。
我见过许多出家人，那些为常住做牛做马的，都是法相庄严，福报很大的。因为他们努力培福。而那些躲起来自己修行，做声闻缘觉的，
都是福报很小的。佛陀呵斥声闻是焦芽败种，自为自己修，是很难成就佛道。当年虚云和尚在鼓山山洞修苦行三年后，鼓山方丈跟虚云
说，你还是不要在山洞里，应该出来为常住奉献，修行人要修福修慧。
培养的福报大一些，善缘多一些。为什么每尊佛度化众生数量都有不同，就是他们在因地修行时，发心不同，善缘不同导致的。我们应
该好好培养福报，广结善缘。
福报和财富不能等同，银行的存款不代表财富。有一个人四十岁前很有钱，几栋房子，车子，两个孩子聘请两个老师教钢琴，送客户都是
送钻戒。后来呢，四十岁后，经济危机，车子房子什么都没了。六十岁后，连生活都很难保证了。这就是没有把财富存进命中的银行。 古来大德都教授要珍惜福报，人吃多少用多少都有定数。同时要好好培养福报。人活的，不是一味在消耗上辈子的福报，人活着的意义，
在于奉献自己。奉献自己，才能和天道感应，才能天人合一。 古来大德说，要想千人头上过，须向万人脚底行。要想做祖师，先要为众生做牛做马。做祖师要有作祖师的福报，这福报就来自为众生作牛
马无私奉献来的。 要想千人头上过，须向万人脚底行 之华 发表于 2015-4-5 08:22
要想千人头上过，须向万人脚底行
台上一分钟，台下十年功~~ {:soso_e163:} 要想千人头上过，须向万人脚底行 学习学习分享
要想千人头上过，须向万人脚底行 谢 广结善缘培养福报！ {:soso_e163:} 谢谢分享！ 谢谢分享！ 事实上，命运之神对谁都是公正的。杰出的人物从来不是一开始就杰出，他的杰出源自每一个日子的专心致志和持之有恒。 谢谢分享。